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{{方剂条目
|方名=滚烫丸：《准绳·类方》卷二引《养生主论》
|方源=《[[准绳·类方]]》卷二引《[[养生主论]]》
|异名=[[神秘沉香丸]]（原书同卷）、[[沉香磺石滚痰丸]]（《[[不居集]]》下集卷八）。
|组成=[[大黄]]<sub>蒸少顷，翻过再蒸少顷，即取出，不可过</sub>、[[黄芩]]<sub>各八两</sub>，[[青礞石]]<sub>消煅如金色</sub>、[[沉香]]、[[百药煎]]<sub>此用[[百药煎]]，乃得之方外秘传，盖此丸得此药，乃能收敛周身顽涎，聚于一处，然后利下，甚有奇功，曰倍若沉者，言[[五倍子]]与[[沉香]]，非礫倍于沉之谓也，各五钱</sub>
|用法=上为末，水为丸，如梧桐子大。食后、空心白汤送服。一切新旧失心丧志，或癫或狂，每服一百丸；气盛能食，狂甚者，加二十丸，临时加减消息之；一切中风瘫痪，痰涎壅塞，大便或通或结者，每服八九十丸，或加至百丸，永无秘结之患；一切阳证风毒脚气，遍身游走疼痛，每服八九十丸，未效，加至百丸；一切无病之人，遍身筋骨疼痛不能名者，或头疼牙痛，或摇或痒风注等证，风寒鼻塞，身体或疼或不疼，非伤寒证者，服八九十丸，痰盛气实者加之；一切吞酸嗳逆，膈气及胸中疼闷，腹中气块冲上，呕沫吐涎，状如反胃，心下恍惚，如畏人捕，怵惕不安，阴阳关格，变生乖证，食饥伤饱，忧思过虑，心下嘈杂，或痛或啰，或昼夜虚饱，或饥不喜食，急慢喉闭，赤眼，每用加减服；一切新旧痰气喘嗽，或呕吐，头运目眩，加减服之；一切腮颔肿硬，若瘰病者，及口糜舌烂，咽喉生疮者，每服六七十丸，加蜜少许，一处嚼碎噙化，睡时徐徐咽之；一切男妇大小虚实，心疼连腹，身体赢瘦，发时必呕绿水黑汁冷涎，乃至气绝，心下温暖者，量虚实加减服之；若事属不虞之际，至于百丸，即使回生，未至颠危者，虚弱疑似之间，只服三十九或五十丸，立见生意，然后续续进之，以愈为度，兼服生津化痰，温中理气之药；一切荏苒疾病，凡男妇患非伤寒内外等症，或酒色过度，或吐血，或月事愆期，心烦志乱，或腹胀胁痛，劳倦痰眩，或暴行日中，因暑伏痰，口眼咽斜，目痛耳聩鼻塞，骨节酸疼，干呕恶心，诸般内外疼痛，百药无效，众医不识者，依前法加减服之。大抵服药，须临卧在床，用熟水一口许咽下便卧，令药在喉膈间徐徐而下；如日间病出不测，疼痛不可忍，必欲急除者，须是一依前卧法服，大半日不可食汤水及不可起身行坐言语，直候药丸除逐上焦痰滞恶物，过膈入腹，然后动作，方能中病，每夜须连进二次，次日痰物既下，三五次者，仍服前数，下五七次或直下二三次而病势顿已者，次夜减二十丸；头夜所服，并不下恶物者，次夜加十丸；人壮病实者，多加至百九，惟候虚实消息之。或服过仰卧，咽喉稠黏，壅塞不利者，痰气泛上，乃药病相攻之故也；少顷，药力即胜，自然宁贴。往往病久结实于肺胃之间，或只暴病全无泛滥者，服药下咽即仰卧，顿然百骸安静，五脏清宁，次早先去大便一次，其余遍数皆是痰涕恶物，看什么粪，用水搅之，尽是痰片黏涎，或稍稍腹痛，腰肾拘急者，盖有一种顽痰恶物，闭气滑肠，里急后重者，状如痢疾，片饷即已，若有痰涎易下者，快利不可胜言，顿然满口生津，百骸爽快，间有片时倦怠者，盖因连日病苦不安，一时为药力所胜，气体暂和，如醉得醒，如浴方出，如睡方起，此药并不洞泄刮肠大泻，但取痰积恶物，自肠胃次第而下，腹中糟粕，并不相伤，其推下肠腹之粪，则药力所到之处，是故先去其粪，其余详悉，不能备述者，当自知之。
|主治=痰之为病，或偏头风，或雷头风，或太阳头痛，眩晕如坐舟车，精神恍惚；或口眼瞤动，或眉棱耳轮俱痒，或颔腮四肢游风肿硬，似疼非疼；或浑身燥痒，搔之则瘾疹随生，皮毛烘热，色如锦斑；或齿颊似痒似痛而无定所，满口牙浮，痛痒不一；或嗳气吞酸，鼻闻焦臭，喉间豆腥气，心烦鼻塞，咽噬不利，咯之不出，咽之不下，或因喷嚏而出，或因举动而吐，其痰如墨，又如破絮，或如[[桃胶]]，或如蚬肉；或心下如停冰铁，闭滞妨闷，嗳嚏连声，状如膈气；或寝梦刑戮刀兵剑戟，或梦入人家，四壁围绕，暂得一窦，百计得出，则不知何所；或梦在烧人地上，四面烟火枯骨，焦气扑鼻，无路可出；或不因触发忿怒悲啼下泪而寤；或时郊行，忽见天边两月交辉，或见金光数道，回头无有；或足膝酸软，或骨节腰肾疼痛，呼吸难任；或四肢肌骨间痛如击戳，乍起乍止，并无常所；或不时手臂麻疼，状如风湿，或卧如芒刺不安，或如毛虫所螯，或四肢不举，或手足重滞；或眼如姜蜇胶黏痒涩，开合甚难；或阴晴交变之时，胸痞气结闭而不发，则齿痒咽痛，口糜舌烂，及其奋然而发，则喷嚏连声，初则涕唾稠黏，次则清水如注；或眼前黑暗，脑后风声，耳内蝉鸣，眼睜肉跳。治之者或曰滕理不密，风府受邪；或曰上盛下虚，或曰虚，或曰寒，或曰发邪，病势之来，则胸腹间如有二气交纽，噎塞烦郁，有如烟上冲头面烘热，眼花耳鸣，痰涎涕泪，并从肺胃间涌起，凛然毛竖，喷嚏千百，然后遍身烦躁，则去衣冻体，稍止片时，或春、秋乍凉之时，多加衣衾，亦得暂缓，或顿饮冰水而定，或痛一醉而宁，终不能逐去病根。
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