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	<title>伤寒论 - 版本历史</title>
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		<title>WikiBot：​从 zybkcn.com 拉取</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;从 zybkcn.com 拉取&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{infobox 书籍&lt;br /&gt;
|书名 = 《伤寒论》&lt;br /&gt;
|图片 = 宋本伤寒论.jpg&lt;br /&gt;
|图片说明 = 赵开美校刻《仲景全书》本&lt;br /&gt;
|作者 = [[张仲景]]&lt;br /&gt;
|别名 = 《[[校正伤寒论]]》、《[[宋本伤寒论]]》&lt;br /&gt;
|类型 = [[:分类:伤寒论本文|伤寒论本文]]&lt;br /&gt;
|成书年代 = [[东汉]]&lt;br /&gt;
|卷数= 十卷&lt;br /&gt;
|版本 = 明万历二十七年己亥（1599）赵开美校刻《仲景全书》本&amp;lt;br&amp;gt;日本宽政九年(1797)刻本&amp;lt;br&amp;gt;1912年武昌医馆刻本&amp;lt;br&amp;gt;1923年恽铁樵据明万历赵开美刻本影印本&amp;lt;br&amp;gt;1976年上海人民出版社铅印本&amp;lt;br&amp;gt;1991年人民卫生出版社《伤寒论校注》&amp;lt;br&amp;gt;《武昌医学馆丛书》本&amp;lt;br&amp;gt;《四部备要》本。&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;《伤寒论》&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;十卷。又名&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;《校正伤寒论》&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;、&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;《宋本伤寒论》&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;。汉·[[张机]](字仲景)撰著，晋·[[王熙]](字叔和)编次，宋·[[林亿]]校正。刊于北宋治平二年(1065)。卷首有[[张机]]自撰的“伤寒卒病论序”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==简介==&lt;br /&gt;
东汉建安年间(196-220)， [[张机]]著《[[伤寒杂病论]]》，原著不久散佚。西晋时，太医令[[王熙]]搜采伤寒病证部分整理撰次，编纂成《[[伤寒论]]》。北宋治平二年由校正医书局[[林亿]]等将其整理校勘，并刊刻颁行。明万历二十七年(1599)，赵开美摹刻宋本收入《[[仲景全书]]》，保存至今。故又称《校正伤寒论》、《宋本伤寒论》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==内容==&lt;br /&gt;
全书共十卷，二十二篇。卷一为辨脉法篇与平脉法篇，论述脉象的阴阳分类，平和之脉、常见病脉的临床意义以及手足合参之脉法等；卷二为伤寒例篇、痉湿喝病篇、太阳病上篇，论述伤寒、温病，以及痉湿喝病的辨证论治与太阳病的涵义、分类、辨证论治等；卷三卷四为太阳病中篇、下篇，论太阳病兼证、变证的辨证论治等；卷五为阳明病篇与少阳病篇，论阳明、少阳病的辨证论治及兼证等；卷六为太阴、少阴、厥阴病篇，论三阴病的辨证论治等；卷七为霍乱病篇、阴阳易差后劳复病篇、不可发汗病篇、可发汗病篇；卷八为发汗后病篇、不可吐篇、可吐篇；卷九为不可下病篇、可下病篇；卷十为发汗吐下后病篇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==影响评价==&lt;br /&gt;
[[张机]]“勤求古训，博采众方”，总结先秦两汉时代的医学成就，继承与发展了《[[内经]]》的基本理论，创造性地将医学理论与临床实践紧密结合。在《[[素问·热论]]》六经分证的基础上，将六经作为辨证论治的纲领，提示了外感病发生、发展的一般规律，并对其发展过程中可能出现的合病、并病、坏病等，也相应提出了治疗原则。“六经辨证体系&amp;#039;继承了《[[内经]]》中关于经络、脏腑、气化、气血、营卫，以及邪正斗争、阴阳消长等理论，赋予“六经”以新的内容，奠定了中医学辨证论治的基础，对临床各科均有指导意义。载方一百一十三首，配伍严谨，体现了君臣佐使的组方原则，并包含汗、吐、下、和、温、清等法，具有广泛的适应证。剂型有汤剂、散剂、丸剂、栓剂等，有很高的临床实用价值，后世称为“众方之祖”。所用药物约九十六味，有植物药、动物药、矿物药、加工品药物等。炮制方法有火制、水制、水火同制等，且注重煎服之法，具有很高的科学价值。并创药物与针灸并用之法，对临床具有指导意义。其学术思想与成就，对中医学的发展产生了巨大影响。喻昌称本书为“众法之宗，群方之祖”(《[[伤寒尚论篇·自序]]》)。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==流传版本==&lt;br /&gt;
现存主要版本有明万历二十七年赵开美校刻《[[仲景全书]]》本，日本宽政九年(1797)刻本，1912年武昌医馆刻本， 1923年[[恽铁樵]]据明万历赵开美刻本影印本。晚近通行本有1976年上海人民出版社铅印本、1991年人民卫生出版社《[[伤寒论校注]]》本等。并见于《[[武昌医学馆丛书]]》《[[四部备要]]》等。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==全文阅读==&lt;br /&gt;
* 点击链接可以跳转至相应页面。&lt;br /&gt;
{{伤寒论目录}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分类:伤寒论本文]]&lt;br /&gt;
[[分类:汉代中医书籍]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>WikiBot</name></author>
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