张璐:修订间差异
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|时代 =[[清代]]
|职业 =医家
|子女=[[张登]]、[[张倬]]、张以柔、张
|民族 =汉
|籍贯 =江南长洲(今江苏苏州)
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==生平==
张氏年少颖悟,博览儒学,诗文宗法晚唐,原本志于科举、谋求仕途。适逢明末时局动荡,战乱频仍,张氏自叹“生遭世变,琐尾流离”,自认缺乏经世济时之才,于是弃绝举业,潜心性命之学,隐居洞庭山中十余年,精研医籍,以读书著述自遣。
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顺治十六年(1659),中原局势渐趋安定,张氏回归故里,正式以行医为业。数十年诊务之中,他诊疗务求参酌古今医论,结合临证独立思考。日积月累,辨证、脉诊功底日趋精深,能够精准判察病机、决断预后,医名远播,被时人尊为“国手”。
在医界交往之中,
年届五十之后,张氏学验
张氏亦重视医学传承,着力培育后辈,除去私淑、再传弟子,可考门人即有十余人。<ref name="金钰锁硕论" />及至古稀之年,行动不便,仍然端坐授徒,答疑解惑,诲人不倦。
康熙戊辰(1698)十一月,八十二岁的
====亲属====
其妻顾氏;内兄顾九玉、内弟顾元叔,《[[张氏医通]]》收录张氏为二人施治医案<ref name="张氏医通原版" />;内侄顾惠吉亦行医,曾借阅张氏《痘疹》抄本不慎遗失,令张氏深感惋惜。
育有四子:[[张登]]、[[张倬]]、[[张以柔]]、张
* 长子[[张登]],字诞先,工医,著《[[伤寒舌鉴]]》;
* 次子[[张倬]],字飞畴,著《[[伤寒兼证析义]]》,补辑《[[张氏医通]]》散佚之《[[目科治例]]》;兄弟二人共同参订《[[伤寒缵论]]》《[[伤寒绪论]]》;
* 三子[[张以柔]],字安世,监生,通医道,撰《[[痘学心传]]》。康熙四十年(1701),康熙南巡,[[张以柔]]进献其父遗著,获朝廷肯定,诏令内府校勘,藏于南薰殿;
* 四子张
侄子张大受(字日容,号匠门先生),康熙四十八年进士,康熙三十九年为《[[张氏医通]]》作序。
==著作==
张璐一生著述凡六部,皆完整流传后世:
==学术思想==
====伤寒学术观点====
张氏推崇[[张仲景]]六经体系,反对后世医家割裂《[[伤寒论]]》
====杂病与温补论治====
====脉诊研究====
====本草研究特色====
====《千金方》阐发====
晚年
==传承脉络==
雍正之后,江南医界学风由推崇[[周慎斋]]逐渐转向宗法张路玉<ref name="金钰锁硕论" />,张氏方药与辨证思路广泛流传;晚清、近代江南内科医家多参考《[[张氏医通]]》。
==史料争议==
学界针对
====卒年考证====
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==历史影响==
《慎斋遗书提要》记载:“自明以来,江南言医者,类宗周慎斋……雍正以后,变而宗张路玉。”可见张氏学说深刻改变江南内科医学风气。▼
《[[张氏医通]]》成书不久即传入日本,广受汉方医重视。江户时期日本汉医评曰:“张璐玉者,清之名家,网罗群书,精穷奥蕴,分症辨脉,研究古今之方,名曰‘医通’,可谓方法大备矣。”<ref name="加藤谦斋" />张氏学术不仅影响国内清代、近代中医,同时在海外汉方医学发展过程中占有一席之地。近现代中医各家学说、内科临床研究仍频繁引用张氏医论与方剂。▼
▲; 《[[伤寒缵论]]》,二卷,1667年
▲; 《[[伤寒绪论]]》,二卷,1667年
▲; 《[[诊宗三昧]]》,一卷,1689年
▲; 《[[张氏医通]]》,十六卷,1695年
▲《
▲; 《[[本经逢原]]》,四卷,1695年
▲《[[张氏医通]]》成书不久即传入日本,广受汉方医重视。江户时期日本汉医评曰:“张璐玉者,清之名家,网罗群书,精穷奥蕴,分症辨脉,研究古今之方,名曰‘医通’,可谓方法大备矣。”<ref name="
▲; 《[[千金方衍义]]》,三十卷,1698年
==参见==
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<ref name="吴中名医录">俞志高.吴中名医录[M].南京:江苏古籍出版社,1993.</ref>
<ref name="张氏医通原版">[清]张璐.张氏医通[M].上海:上海科学技术出版社,1963.</ref>
<ref name="
<ref name="千金方衍义校注">[清]张璐.千金方衍义[M].北京:中国中医药出版社,2011.</ref>
<ref name="三百种医籍录">贾维诚.三百种医籍录[M].哈尔滨:黑龙江科学技术出版社,1982.</ref>
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