张璐：修订间差异
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第10行：
|时代 =[[清代]]
|职业 =医家
|子女=[[张登]]、[[张倬]]、张以柔、张
|民族 =汉
|籍贯 =江南长
|出身 =
|出生日期 =1617年
第18行：
|师从 =
|学生 =
|成就 =清初著名医家，温补学派代表人物，与喻昌、吴谦并称清初医学三大家；汇通诸家，撰《张氏医通》等多部医籍
|著作 =《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[张氏医通]]》、《[[本经逢原]]》、《[[诊宗三昧]]》、《[[千金方衍义]]》
|学派 = 温补学派
}}
'''张璐'''（1617－约1699年），字路玉，晚号石顽老人。明末清初江南长洲（今江苏苏州）人。张氏医术享誉当世，时人誉为“国手”，为清初著名医家、[[温补学派]]代表人物之一，与[[喻昌]]、[[吴谦]]并称为“清初医学三大家”<ref name="张璐医学全书">张明庆,李刘坤.张璐医学全书[M].北京:中国中医药出版社,1999:1037.</ref><ref name="金钰锁硕论">金钰锁.清儒张璐研究[D].武汉:华中师范大学,2014.</ref>。
==生平==
张氏年少
在
年届五十
康熙戊辰
张璐弟二人：张汝瑚、张曾余。张汝瑚于康熙三十二年（1693）为《[[张氏医通]]》作序；张曾余熟通医理，其妻郑氏出身世传女科世家。可见张氏宗族之内多有业儒兼通医术之人，具备浓厚家学氛围。
其妻顾氏；内兄顾九玉、内弟顾元叔，《[[张氏医通]]》收录张氏为二人施治医案<ref name="张氏医通原版" />；内侄顾惠吉亦行医，曾借阅张氏《痘疹》抄本不慎遗失，令张氏深感惋惜。
育有四子：[[张登]]、[[张倬]]、[[张以柔]]、张讷。
* 长子[[张登]]，字诞先，工医，著《[[伤寒舌鉴]]》；
* 次子[[张倬]]，字飞畴，著《[[伤寒兼证析义]]》，补辑《[[张氏医通]]》散佚之《[[目科治例]]》；兄弟二人共同参订《[[伤寒缵论]]》《[[伤寒绪论]]》；
* 三子[[张以柔]]，字安世，监生，通医道，撰《[[痘学心传]]》。康熙四十年（1701），康熙南巡，[[张以柔]]进献其父遗著，获朝廷肯定，诏令内府校勘，藏于南薰殿；
* 四子张讷，字逊言，名列《[[张氏医通]]》参订名录。
侄子张大受（字日容，号匠门先生），康熙四十八年进士，康熙三十九年为《[[张氏医通]]》作序。
==著作==
张璐一生著述凡六部，皆完整流传后世：
* 《[[伤寒缵论]]》，二卷，1667年：伤寒学专著，常与《[[伤寒绪论]]》合刊
* 《[[伤寒绪论]]》，二卷，1667年：补论外感诸证，与《[[伤寒缵论]]》互为表里
* 《[[诊宗三昧]]》，一卷，1689年：脉学专题著作
* 《[[张氏医通]]》，十六卷，1695年：综合性内科临证全书
* 《[[本经逢原]]》，四卷，1695年：临床本草专著
* 《[[千金方衍义]]》，三十卷，1698年：晚年诠释《[[备急千金要方]]》之作
==学术思想==
张璐学术远宗《[[内经]]》《[[伤寒]]》，近承[[薛己]]、[[张介宾]]温补一脉，同时博采历代诸家之长，不固守一家之言，形成理论与临床并重的学术体系。
====伤寒学术观点====
张氏推崇[[张仲景]]六经体系，反对后世医家割裂《[[伤寒论]]》条文、偏执一家注解。主张伤寒与杂病治法互通，不主张硬性划分伤寒、温病界限，重视脉证合参，对疑似证、坏病、复病建立系统辨析思路，吸纳[[喻嘉言]]学术见解，完善内伤兼外感病证的论治框架。<ref name="张璐医学全书" />
====杂病与温补论治====
恪守温补学派重视脾肾阳气的核心思想，主张人身阳气为本，擅长虚损病证调治。临证审慎辨别阴阳虚实，慎用苦寒攻伐；系统梳理中风、虚劳、血证、痰饮、泄泻等内伤杂病辨治法则，汇辑古今效方，并结合大量个人临证经验完善内科诊疗体系。<ref name="张璐医学全书" />
====脉诊研究====
张氏摒弃脱离临床的玄虚脉论，倡导脉诊必须结合证候、时令、体质综合研判，反对单凭脉象决断病证。系统规范常见脉象鉴别要点，纠正诸多流传已久的脉学谬误，推动脉诊回归临床实用。<ref name="张璐医学全书" />
====本草研究特色====
研习本草不拘泥《[[神农本草经]]》旧注，立足明清临证实践解读药物功效；重视药材品种、炮制方法对药效的影响，摒弃空泛玄谈，注重药物临床实际运用。<ref name="张璐医学全书" />
====《千金方》阐发====
晚年着力阐发孙思邈《[[备急千金要方]]》，以温补理论诠释唐古方方义，梳理古今用药传承与演变，弥补前代注家疏略之处，拓展古方临床运用思路。<ref name="千金方衍义校注" />
==传承脉络==
张璐医学传承分为家传与门人两支。家传以二子[[张登]]、[[张倬]]最为突出，二人延续其父伤寒、舌诊、杂病研究，各自成书，使张氏学说一脉延续。众多门人、私淑者散落江南各地。
雍正之后，江南医界学风由推崇[[周慎斋]]逐渐转向宗法张路玉<ref name="金钰锁硕论" />，张氏方药与辨证思路广泛流传；晚清、近代江南内科医家多参考《[[张氏医通]]》。
==
学界针对张璐存在两大争议：卒年、籍贯。
====卒年考证====
现存原始史料并无精确卒日，近现代各家说法不一：
* 卒于1698年：见于杨铭鼎《中国历代名医及其著述简表》；
* 卒于1700年：见于《中医大辞典·医史文献分册》《三百种医籍录》<ref name="三百种医籍录" />、俞志高《吴中名医录》<ref name="中医大辞典医史分册" /><ref name="吴中名医录" />；
* 卒于1701年：见于吴考槃《江苏医人，江苏医著》；
* 卒于1698—1705年区间：余瀛鳌《清初名医张璐生平及著作》持此观点<ref name="余瀛鳌医史论文" />。
据《[[千金方衍义]]》康熙戊辰（1698）十一月自序，张氏时年八十二，尚能撰文；而张大受康熙三十八年己卯（1699）冬为《[[张氏医通]]》作序，文中已称“先伯父石顽先生”。据此推断，张氏卒年应介于1698年十一月至1699年十一月之间，故通行表述记作“约1699年”。
====籍贯分歧====
张氏一族祖籍昆山，后迁居长洲。
持“长洲人”依据：《清史稿》、《苏州府志》、《吴县志》等地方志记载；其子张以柔进书疏文自称“江南苏州府长洲县监生”；亲属张大受居于长洲相门（匠门），伯侄比邻而居，相互印证。持“吴江人”依据：《四库全书总目提要》、《中国医籍考》、[[任应秋]]《中医各家学说》等文献<ref name="任应秋各家学说" />。
现代部分医史考证认为“吴江”一说属于后世传抄讹误，但两种说法在学界长期并存，研究引用时宜加以辨析<ref name="金庆江世籍生平" />。
==历史影响==
张璐穷尽一生钻研医学，到老笔耕不辍，著作体系宏大，是明末清初医学承前启后的关键人物。
《[[本草述钩元]]》卷首附《武进阳湖合志·杨时泰传》载：“自明以来，江南言医者，类宗[[周慎斋]]……雍正以后，变而宗张路玉。”<ref>杨时泰.本草述钩元[M].道光涵雅堂刻本,卷首附武进阳湖合志杨时泰传.</ref>可见张氏学说深刻改变江南内科医学风气。
《[[张氏医通]]》成书不久即传入日本，广受汉方医重视。江户时期日本汉医评曰：“张璐玉者，清之名家，网罗群书，精穷奥蕴，分症辨脉，研究古今之方，名曰‘医通’，可谓方法大备矣。”<ref name="滕谦斎" />张氏学术不仅影响国内清代、近代中医，同时在海外汉方医学发展过程中占有一席之地。近现代中医各家学说、内科临床研究仍频繁引用张氏医论与方剂。
==参见==
第112行：
==参考资料==
<references
<ref name="张璐医学全书">张明庆,李刘坤.张璐医学全书[M].北京:中国中医药出版社,1999:1037.</ref>
<ref name="金钰锁硕论">金钰锁.清儒张璐研究[D].武汉:华中师范大学,2014.</ref>
<ref name="金庆江世籍生平">金庆江.张璐的世籍与生平[J].南京中医学院学报,1994(03):51-52.</ref>
<ref name="余瀛鳌医史论文">余瀛鳌,傅景华.清初名医张璐生平及著作[J].中华医史杂志,1996(02):89-93.</ref>
<ref name="任应秋各家学说">任应秋.中医各家学说[M].上海:上海科学技术出版社,1986.</ref>
<ref name="中医大辞典医史分册">李经纬,邓铁涛.中医大辞典·医史文献分册[M].北京:人民卫生出版社,1981.</ref>
<ref name="吴中名医录">俞志高.吴中名医录[M].南京:江苏古籍出版社,1993.</ref>
<ref name="张氏医通原版">[清]张璐.张氏医通[M].上海:上海科学技术出版社,1963.</ref>
<ref name="滕谦斎">[日]滕谦斎.张氏医通纂要[M].安永五年(1776)和刻本.</ref>
<ref name="千金方衍义校注">[清]张璐.千金方衍义[M].北京:中国中医药出版社,2011.</ref>
<ref name="三百种医籍录">贾维诚.三百种医籍录[M].哈尔滨:黑龙江科学技术出版社,1982.</ref>
</references>
[[分类:1617年出生]]
[[分类:约1699年逝世]]
[[分类:清代
[[分类:苏州人]]
[[分类:温补学派]]
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