张璐:修订间差异
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|子女=[[张登]]、[[张倬]]、张以柔、张钧
|民族 =汉
|籍贯 =江南长
|出身 =
|出生日期 =1617年
第19行:
|学生 =
|流派 =
|成就 =清初著名医家,温补学派代表人物,与喻昌、吴谦并称清初医学三大家;汇通诸家,撰《张氏医通》等多部医籍
|著作 =《[[伤寒缵论]]》、《[[伤寒绪论]]》、《[[张氏医通]]》、《[[本经逢
|学派 = 温补学派
}}
'''张璐'''
==生平==
张氏年少
在
年届五十
康熙戊辰
张璐
其妻顾氏;内兄顾九玉、内弟顾元叔,《张氏医通》收录张氏为二人施治医案<ref name="张氏医通原版" />;内侄顾惠吉亦行医,曾借阅张氏《痘疹》抄本不慎遗失,令张氏深感惋惜。
▲张璐的弟弟有汝珣、曾余。汝珣在康熙三十二年(1693)为《[[张氏医通]]》作序。曾余在《张氏医通·诸气门上·痞满》中曾被论及,"家弟曾余,虽列贤书,最留心于医理。弟妇郑氏,乃世传女科中山之女,昆弟俱为时医。"可见,张璐的同辈中都是业儒兼习医者,具有良好的家学氛围。
* 次子[[张倬]],字飞畴
* 三
侄子张大受(字日容,号匠门先生),康熙四十八年进士,康熙三十九年为《张氏医通》作序。
▲张璐有四个儿子:[[张登]]、[[张倬]]、张以柔、张询。
==学术思想==
▲长子[[张登]],字诞先,业医,著有《[[伤寒舌鉴]]》一卷。
张璐学术远宗《内经》《伤寒》,近承薛己、张介宾温补一脉,同时博采历代诸家之长,不固守一家之言,形成理论与临床并重的学术体系。
===伤寒学术观点===
▲次子[[张倬]],字飞畴,业医,著有《[[伤寒兼证析义]]》一卷,并补辑了《张氏医通》中遗失的《目科治例》内容。张登与张倬共同参订了张璐诠释编次的《[[伤寒缵论]]》及《[[伤寒绪论]]》。
张氏推崇张仲景《伤寒论》,不满意后世部分医家割裂条文、偏执一家注解,撰《伤寒缵论》《伤寒绪论》重新梳理六经辨证。他主张伤寒与杂病治法互通,反对严格划分伤寒、温病壁垒,重视脉证合参,对诸多疑似证、坏病、复病提出独到辨析,同时吸纳喻嘉言等前人见解,完善内伤兼外感的论治思路。
===杂病与温补论治===
▲三予以柔,字安世,监生,儒且通医,撰《痘学心传》一篇,弥补《张氏医通》中缺失《痘疹》的遗憾,康熙四十年(1701)四月,圣祖康熙南巡路过当地,张以柔向康熙皇帝呈献了父亲张璐的遗书,康熙很是满意,命医院校勘,置之南薰殿。
继承温补学派重视脾肾的核心思想,强调人身阳气为本,擅长虚损诸病调治。临证区分阴阳虚实,慎用苦寒攻伐;对于血证、中风、虚劳、痰饮、泄泻等内伤常见病系统整理治法方药。《张氏医通》博采自汉唐至明清一百三十余种医籍,分门别类汇编病证方药,同时大量附入自家临证心得与验案,堪称清初综合性内科临证全书。
===脉诊研究===
▲四子张询,字逊言,与其兄并见于《[[张氏医通]]》参订者之列。
《[[诊宗三昧]]》为明清重要脉学专著。张璐摒弃部分玄虚脉论,主张脉理贴合临床,强调脉须与证、时、地结合,反对单凭脉象断病,规范常见脉象辨析,纠正不少相沿讹误,对后世脉诊普及影响深远。
===本草研究特色===
《[[本经逢原]]》以《神农本草经》为根基,不拘泥古训,结合明清临床实际阐发药物效用;注重区分药材炮制、品种差异,强调方药必须贴合临证,裁汰脱离实用的空泛论述,是临床实用性极强的本草著作。
===《千金方》阐发===
==争议==▼
晚年所作《千金方衍义》,逐条疏解孙思邈《备急千金要方》,结合温补学说重新诠释古方方义,辨析古今用药变迁,弥补前代注家之不足,为研究唐方重要参考资料<ref name="千金方衍义校注" />。
==传承脉络==
张璐医学传承分为家传与门人两支。家传以二子[[张登]]、[[张倬]]最为突出,二人延续其父伤寒、舌诊、杂病研究,各自成书,使张氏学说一脉延续。众多门人、私淑者散落江南各地。
雍正之后,江南医界学风由推崇周慎斋逐渐转向宗法张路玉,张氏方药与辨证思路广泛流传;晚清、近代江南内科医家多参考《张氏医通》。
▲==史料争议==
学界针对张璐存在两大争议:卒年、籍贯。
### 卒年考证
==影响==▼
现存原始史料并无精确卒日,近现代各家说法不一:
* 卒于1698年:见于杨铭鼎《中国历代名医及其著述简表》;
* 卒于1700年:见于《中医大辞典·医史文献分册》《三百种医籍录》、俞志高《吴中名医录》<ref name="中医大辞典医史分册" /><ref name="吴中名医录" />;
* 卒于1701年:见于吴考槃《江苏医人,江苏医著》;
* 卒于1698—1705年区间:余瀛鳌《清初名医张璐生平及著作》持此观点<ref name="余瀛鳌医史论文" />。
据《千金方衍义》康熙戊辰(1698)十一月自序,张氏时年八十二,尚能撰文;而张大受康熙三十八年己卯(1699)冬为《张氏医通》作序,文中已称“先伯父石顽先生”。据此推断,张氏卒年应介于1698年十一月至1699年十一月之间,故通行表述记作“约1699年”。
==著作==▼
### 籍贯分歧
张氏一族祖籍昆山,后迁居长洲。
持“长洲人”依据:《清史稿》《苏州府志》《吴县志》等地方志记载;其子张以柔进书疏文自称“江南苏州府长洲县监生”;亲属张大受居于长洲相门(匠门),伯侄比邻而居,相互印证。
持“吴江人”依据:《四库全书总目提要》、《中国医籍考》、[[任应秋]]《中医各家学说》等文献<ref name="任应秋各家学说" />。
现代部分医史考证认为“吴江”一说属于后世传抄讹误,但两种说法在学界长期并存,研究引用时宜加以辨析<ref name="金庆江世籍生平" />。
▲==历史影响==
张璐穷尽一生钻研医学,到老笔耕不辍,著作体系宏大,是明末清初医学承前启后的关键人物。
《慎斋遗书提要》记载:“自明以来,江南言医者,类宗周慎斋……雍正以后,变而宗张路玉。”可见张氏学说深刻改变江南内科医学风气。
《[[张氏医通]]》成书不久即传入日本,广受汉方医重视。日本医家评价:“张璐玉者,清之名家,网罗群书,精穷奥蕴,分症辨脉,研究古今之方,名曰‘医通’,可谓方法大备。”张氏学术不仅影响国内清代、近代中医,同时在海外汉方医学发展过程中占有一席之地。近现代中医各家学说、内科临床研究仍频繁引用张氏医论与方剂。
▲==著作==
{| class="wikitable"
|+张璐主要著作一览
! width="
! width="100" |成书年代
! width="
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|-
|《[[伤寒缵论]]》
|1667年
|二卷
|梳理六经辨证,阐发《伤寒论》临证思路,存世多种刻本
|-
|《[[伤寒绪论]]》
|1667年
|二卷
|补充伤寒疑似证、兼变证论治,常与《伤寒缵论》合刊
|-
|《[[诊宗三昧]]》
|1689年
|一卷
|温补学派代表性脉学专著,重在指导临床辨脉
|-
|《[[张氏医通]]》
|1695年
|十六卷
|张氏代表综合性医书,收载病证、方药、大量自家验案,传世版本众多
|-
|《[[本经逢原]]》
|1695年
|四卷
|结合临床阐发本草功用,明清重要临床本草文献
|-
|《[[千金方衍义]]》
|1698年
|三十卷
|晚年力作,逐条衍释《备急千金要方》方义,古方研究重要典籍
|}
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==参考资料==
<references
<ref name="张璐医学全书">张明庆,李刘坤.张璐医学全书[M].北京:中国中医药出版社,1999:1037.</ref>
<ref name="金钰锁硕论">金钰锁.清儒张璐研究[D].武汉:华中师范大学,2014.</ref>
<ref name="金庆江世籍生平">金庆江.张璐的世籍与生平[J].南京中医学院学报,1994(03):51-52.</ref>
<ref name="余瀛鳌医史论文">余瀛鳌,傅景华.清初名医张璐生平及著作[J].中华医史杂志,1996(02):89-93.</ref>
<ref name="任应秋各家学说">任应秋.中医各家学说[M].上海:上海科学技术出版社,1986.</ref>
<ref name="中医大辞典医史分册">李经纬,邓铁涛.中医大辞典·医史文献分册[M].北京:人民卫生出版社,1981.</ref>
<ref name="吴中名医录">俞志高.吴中名医录[M].南京:江苏古籍出版社,1993.</ref>
<ref name="张氏医通原版">[清]张璐.张氏医通[M].上海:上海科学技术出版社,1963.</ref>
<ref name="千金方衍义校注">[清]张璐.千金方衍义[M].北京:中国中医药出版社,2011.</ref>
</references>
[[分类:1617年出生]]
[[分类:约1699年逝世]]
[[分类:清代
[[分类:苏州人]]
[[分类:温补学派]]
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