天真丸:《儒門事親》卷十五

組 成佛袈裟男用女,女用男,以新水四擔,洗盡血水,以酒煮爛為泥威靈仙一兩當歸半兩縮砂一兩蓮子肉二兩,炒熟干地黃一兩,酒浸廣荗半兩甘草二兩牡丹皮一兩牛膝一兩,酒浸木香半兩白朮一兩白茯苓一兩
用 法上為細末,與君主同搗,羅為細末,酒浸蒸餅為丸,如梧桐子大。每服三五十丸,一日三次。
功 用補虛損。
方 源儒門事親》卷十五



天真丸:《御藥院方》卷六

異 名太真丸(《丹溪心法附余》卷十九)。
組 成羊肉七斤,精者為妙,先去筋膜,並去脂皮,批開入藥末肉蓯蓉十兩當歸十二兩,洗淨,去蘆,濕山藥去皮,十兩天門冬焙軟,去心,切,一斤
用 法上四味置之在肉內裹定,用麻縷纏定,用上色糯酒四瓶,煮令酒盡,摻在藥內,再入水二升又煮,直候肉如泥,再入黃耆末五兩,人參末三兩,白朮末二兩,熟糯米飯焙乾為末十兩,前後藥末同劑為丸,如梧桐子大。一日約服三百粒,初服百粒,旋加至前數服之,定覺有精神,美飲食,手足添力,血脈便行,輕健。如久暗不言者,服之半月,言語有聲;或雲血下喘咳嗽,行步不得,服之必效。恐藥難丸,即入宿蒸餅五七枚,焙乾為末,同搜和為丸。用溫糯米酒送下,空心食前服。如滑腸絕不入食,守死無法可治者,如咽喉窄下食不得,只能五七粒漸漸服之,粒數多便可養起。
功 用①《御藥院方》:久服令人面色紅潤,生血並津液,潤燥通便。
②《醫學入門》:久服生血補氣,暖胃駐顏。
主 治先曾損血及脫血,肌瘦,絕不入食,行步不得,手足痿,血氣枯槁,形神不足。
方論選錄①《醫門法律》:此方可謂長於用補矣,人參羊肉同功,而蓯蓉山藥為男子佳珍,合之當歸養榮,黃耆益衛,天冬保肺,白朮健脾,其法制甚精,允為補方之首。
②《古方選注》:形不足者補之以氣,精不足者補之以味,養形補精以全神,故名天真。人參黃耆白朮養其形也,當歸羊肉山藥補其精也,肉蓯蓉暖腎中之陽,引精氣以歸根,天門冬保肺之陰,致高原於清肅。嘗按古方溫燥藥中必復滋陰保肺,亦恐未得補陽之功,先傷肺經陰氣爾。
③《醫方論》:此用血肉有情之品,以形補形,喜其不用地黃之滋膩,平調營衛,而不礙脾胃,故極為妥善。
方 源御藥院方》卷六



天真丸:《普濟方》卷九十四引《仁存方》

組 成南星白附子川烏生,去皮,各二兩半夏五兩,泡全蠍一兩,炒烏蛇肉半兩,炒白僵蠶去嘴足,一兩,炒花蛇肉半兩麝香半錢硃砂三錢
用 法上為末,薑汁糊為丸,如梧桐子大。每服二三十丸,溫酒送下,不拘時候。
主 治中風,半身不遂,手足頑麻,口眼喎斜,痰涎壅塞;小兒驚風,大人頭風,婦人血風,及一切風。
方 源普濟方》卷九十四引《仁存方



天真丸:《萬氏家抄方》卷一

組 成松香四十兩,先用河水煮淨,十兩黃耆苦參松香十兩煮干,十兩獨活松香十兩煮干,十兩皂角松香十兩煮干白芷一兩全蠍一兩牛膝一兩白花蛇酒浸,取淨肉去骨,一兩
用 法上為末,酒糊為丸,如梧桐子大。每服二丸,茶清送下。
主 治癲風。
方 源萬氏家抄方》卷一



天真丸:《良方集腋》卷上

組 成肉蓯蓉二兩,酒洗、去鱗甲及肉中白筋,淨甘枸杞五錢,酒蒸合研獨活二錢,酒蒸沉香一錢,五分,要將軍帽油結者佳,忌火芡實五錢,炒,研巴戟五錢,去硬心,酒蒸硃砂一錢,五分,鏡面者佳母丁香一錢,五分菟絲餅五錢陽起石二錢,五分,煅紅,鹽水淬七次鎖陽三錢,五分,酒蒸,焙,研,紅者佳知母七錢,五分,去毛,忌鐵,酒蒸,焙,研末合之麝香一分,真當門子
用 法如法制准,飴糖為丸。每晚好酒調服。
功 用補益,固精,益智
主 治虛勞。
臨床報道虛勞:壬年之春,與蘇司馬共任欽差,羨其不畏勞頓,氣足神完。據云弱冠時多病,漸至飲食難受,氣短形枯,諸藥罔效,見者咸稱不壽。承知友訪知嵩山老人有天真丸,求藥服兩月後,身體漸康,飲食大進,復往虔求,始授此方,並以勿輕易予人,勿擅意增改,勿忽略間斷為囑。於是照方制服年余,竟稱強健,自後娶室生子,獲名出仕,二十餘年以來,守而不失,亦從無染疾,極稱應驗。余即抄方遵服十餘年,亦頗安順。
備 考須查明六氣,依天地陰陽五行配合君臣佐使,每氣為君者之藥,照分兩加一倍。
方 源良方集腋》卷上